Squaring the Circle, 2013<\/strong><\/span><\/h2>\nLight sculpture; 3-dimensional chrome plated aluminium mirror, halogen lamp, transformer, fibreglass circle. Dim.: 160 x 40 x 40 cm.<\/p>\n
Courtesy of Laboratory of Astroparticle Physics and Cosmology<\/p>\n
In general it can be said that the geometric shapes are so much more than just the relationship between elements of sets of points, they have a lot of metaphorical charge. I used the idiom \u201csquaring the circle\u201d in a very definite sense: to attempt something that is impossible to achieve.\u00a0 My vision was that it would be interesting if you had the shadow of a square in a form of a circle. It is natural that a circular object\u2019s shadow is also circular or elliptical. But what other possibilities are there? Could it be, let\u2019s say, square?<\/p>\n
I had to find out about and calculate the formula that converts the circle into a square. It is a space curved mirror surface that reflects the light of a lamp below in a way that the rays first shape the form of a circle, and then penetrating further and when they reach the plane of the floor a square is drawn out of the shadow. First, of course, it had to fix certain contexts and parameters: the size of the circle and the square, the distance calculated for the circle from the floor, the position of the lamp and the height of the mirror at the top. All these parameters together determined the final shape of the mirror.<\/p>\n
This is important because when the real mirror was completed it had to take all these data into account: that is, that there was only one possible way to build the work\u2019s structure. This is not necessarily obvious when the work is on display, but the relationship between the different elements is highly strictly determined. I prefer to call it a light-sculpture not a light installation. (\u2026) One can appreciate, that there is a light shaped \u2018body\u2019, which has two regular sections: a circle and a square, and apart from these there are countless intermediates, irregular shaped sections too.<\/p>\n
Extract from an interview with Barnab\u00e1s Bencsik, 2015<\/em><\/p>\n<\/em><\/p>\n<\/em><\/p>\nPlatonic Love<\/strong><\/span><\/h2>\nDuration 8\u201949\u2019\u2019<\/strong><\/span><\/p>\nThere are only five regular solids in the universe: tetrahedron, cube, octahedron dodecahedron and icosahedron. The first known description of these solids is found in the writings of Plato, hence the name \u201cPlatonic Solids\u201d. They all have a \u201cneat\u201d structure: they can all be inscribed within a sphere, and in each solid, all planes, edges and vertices are of the same size. This unique regularity may have inspired Plato to attribute a cosmological significance to these solids: he associated four of the solids with the four elements, while, in his system, the fifth became the foundation of the world.
The mobiles were constructed to provide a visual illustration of the \u201cequations\u201d, using simple mechanical solutions such as an electromotor, strings and weights. Initially I had no definite idea about the appearance of these structures; I simply focused on solving the \u201cequation\u201d, that is, on the successful, tangle-free, periodically repeating transformation. In the course of construction, the initial phase of stabilizing the frameworks was followed by a longer, improvisational and experimental process. As the elements required permanent restructuring I used readily available materials that were already at hand. This is why I chose to use nuts and weights, and it also explains why there are so many clams \u2013 the result of permanent experimentation with the direction in which the strings were pulling. This temporary, tentative character has been given permanence in the final structures.
The \u201cPlatonic solids\u201d represent timeless geometrical relationships. What connects them here is the temporariness of transformation. The duration of the restructuring between the two end stages is significantly longer than the moment in which the solids appear as distinct forms. This intermediate stage appears relatively unstructured, in that it displays a character which is difficult to define. If the motion were to be frozen in this intermediate stage, there would be little to suggest that the jumble of edges had any connection with a regular solid. The decreasing\/increasing confusion of the intermediate forms does not satisfy the topology of regularity; their irregularity is, however, the result of a precisely calculated motion. Extracted from the continuity of motion, they might be regarded as half solids, or the embryonic forms of solids. If one looks instead at the continuity of motion, the whole of the metamorphosis may be regarded as a multi-directorial, pulsating body, with some timeless forms at its end stages.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/em><\/p>\nUrsuppe<\/strong><\/span><\/h2>\nL\u2019\u0153uvre d\u2019Attila Csorgo interroge en profondeur le cadre spatio-temporel sans laisser de cot\u00e9 le questionnement sur la nature de la mati\u00e8re. On sait par exemple qu\u2019Anaximandre pose comme fondement du cosmos l\u2019informe ou apeiron. L\u2019\u0153uvre \u00ab Ursuppe \u00bb, soupe primordiale, s\u2019interroge sur la fa\u00e7on que la structure peut \u00e9merger de l\u2019informe. Est-il \u00e0 travers une fluctuation, des ondes primordiales comme celles produites au Big Bang ? Mais on peut aussi mettre cette \u0153uvre face \u00e0 Platonic love. Pour le Tim\u00e9e de Platon les \u00e9l\u00e9ment primordiaux de notre cosmos sont des structures g\u00e9om\u00e9triques. Platon postule ainsi l\u2019\u00e9quivalence des quatre poly\u00e8dres parfaits avec les quatre \u00e9l\u00e9ments sublunaires, sujets \u00e0 la g\u00e9n\u00e9ration et la corruption : le t\u00e9tra\u00e8dre et le feu, l\u2019octa\u00e8dre et l\u2019air, le cube et la terre, l\u2019icosa\u00e8dre et l\u2019eau. Tous quatre se transforment l\u2019un l\u2019autre par dissolution et recomposition de leurs triangles. Platon s\u2019est alors demand\u00e9 quelle pourrait \u00eatre l\u2019utilit\u00e9 du cinqui\u00e8me poly\u00e8dre parfait, et il a associ\u00e9 le dod\u00e9ca\u00e8dre avec une cinqui\u00e8me essence, la quintessence, ou \u00ab \u03c0\u03b5\u03bc\u03c0\u03c4\u03bf\u03c5\u03c3\u03af\u03b1 \u00bb, substance des corps c\u00e9lestes \u00e9ternels. Dans la physique d\u2019aujourd\u2019hui, les quatre \u00e9l\u00e9ments primordiaux ont \u00e9t\u00e9 remplac\u00e9s par des quarks, \u00e9lectrons et neutrinos (ou leptons) et on a postul\u00e9 une nouvelle forme de mati\u00e8re, la mati\u00e8re noire, et m\u00eame une nouvelle forme d\u2019\u00e9nergie, l\u2019\u00e9nergie noire, que certains ont appel\u00e9 \u00ab quintessence \u00bb. Pourtant, le myst\u00e8re de la transformation d\u2019un \u00e9l\u00e9ment \u00e0 un autre reste entier. Ursuppe et Platonic love apportent en quelque sorte la preuve more geometrico, qu\u2019\u00e0 la racine de la cosmologie, se trouve aussi un sentiment esth\u00e9tique. On suit, \u00ab \u00e0 l\u2019\u0153uvre \u00bb, une s\u00e9rie de transformations r\u00e9alis\u00e9es \u00e0 partir de formes g\u00e9om\u00e9triques, de poids et de poulies. Aucun effort n\u2019est fait pour dissimuler le m\u00e9canisme, bien au contraire. Le plaisir esth\u00e9tique provient de la contemplation de celui-ci, et offre un sentiment proche du sentiment scientifique, en ce sens que l\u2019exposition du m\u00e9canisme fait aussi partie de l\u2019\u0153uvre ; je dirais qu\u2019il en est presque sa plus grande part. Attila le dit tr\u00e8s bien lui-m\u00eame : \u00ab La dur\u00e9e des transformations est plus grande que l\u2019instant de la forme finalis\u00e9e \u00bb.<\/p>\n
S.Katsanevas<\/p>\n
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Attila Cs\u00f6rgo<\/strong><\/h1>\nSquaring the Circle, 2013<\/strong><\/span><\/h2>\nScultura luminosa; specchio tridimensionale in alluminio cromato, lampada alogena, trasformatore, cerchio in fibra di vetro. 160 x 40 x 40 cm<\/p>\n
In generale si pu\u00f2 dire che le forme geometriche sono molto pi\u00f9 del semplice rapporto tra elementi d\u2019insiemi di punti, hanno una grande carica metaforica. Ho usato l\u2019espressione \u201cquadratura del cerchio\u201d in un senso ben preciso: tentare qualcosa che \u00e8 impossibile da realizzare. Nella mia idea, sarebbe stato interessante avere l\u2019ombra di un quadrato a forma di cerchio. E naturale che l\u2019ombra di un oggetto circolare sia a sua volta circolare o ellittica. Ma quali altre possibilit\u00e0 ci sono? Potrebbe essere, ad esempio, quadrata?<\/p>\n
Dovevo scoprire e calcolare la formula in grado di convertire il cerchio in un quadrato. Abbiamo una superficie a specchio curvo che riflette la luce di una lampada sottostante in modo che i raggi creino la forma di un cerchio per poi penetrare pi\u00f9 a fondo e, una volta raggiunto il piano del pavimento, disegnare un quadrato fuori dall\u2019ombra. Naturalmente ho dovuto prima definire determinati contesti e parametri: la dimensione del cerchio e del quadrato, la distanza calcolata per il cerchio dal pavimento, la posizione della lampada e l\u2019altezza dello specchio in alto. L\u2019insieme di questi parametri ha determinato la forma finale dello specchio.<\/p>\n
Questo e importante perch\u00e9 il vero specchio, una volta completato, doveva tenere conto di tutti questi dati: ci\u00f2 significa che c\u2019era un solo modo possibile di costruire la struttura dell\u2019opera. Questa caratteristica non \u00e8 \u00a0sempre ovvia quando l\u2019opera viene esposta, ma il rapporto tra i diversi elementi \u00e8 determinato in modo molto rigido. Preferisco chiamarla una scultura di luce, non un\u2019installazione luminosa. (…) Si pu\u00f2 notare la presenza di un \u201ccorpo\u201d definito dalla luce, che ha due sezioni regolari, un cerchio e un quadrato, e innumerevoli sezioni intermedie, di forma irregolare.<\/p>\n
Estratto da un intervista con Barnab\u00e1s Bencsik, 2015<\/em><\/p>\n\n
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<\/em><\/p>\n<\/em><\/p>\nPlatonic Love<\/strong><\/span><\/h2>\nDurata 8\u201949\u2019\u2019<\/strong><\/span><\/p>\nCi sono solo cinque solidi regolari nell’universo: tetraedro, cubo, ottaedro dodecaedro e icosaedro. La prima descrizione nota di questi solidi si trova negli scritti di Platone, da cui il nome di “Solidi platonici”. Tutti hanno una struttura \u201cordinata\u201d: possono essere tutti inscritti in una sfera e in ogni solido, tutti i piani, i bordi e i vertici hanno le stesse dimensioni. Questa regolarit\u00e0 unica potrebbe aver ispirato Platone ad attribuire un significato cosmologico a questi solidi: associ\u00f2 quattro dei solidi ai quattro elementi, mentre, nel suo sistema, il quinto divenne il fondamento del mondo.<\/p>\n
I\u00a0 mobili sono stati costruiti per fornire un’illustrazione visiva delle “equazioni”, usando semplici soluzioni meccaniche come un elettromotore, corde e pesi. Inizialmente non avevo un’idea precisa dell’aspetto di queste strutture; Mi sono semplicemente concentrato sulla risoluzione dell\u2019equazione”, ovvero sulla trasformazione riuscita, senza grovigli, che si ripete periodicamente. Nel corso della costruzione, la fase iniziale di stabilizzazione delle strutture \u00e8 stata seguita da un processo pi\u00f9 lungo, improvisativo e sperimentale. Poich\u00e9 gli elementi richiedevano una ristrutturazione permanente, ho usato materiali prontamente disponibili che erano gi\u00e0 a portata di mano. Questo \u00e8 il motivo per cui ho scelto di usare noci e pesi – il risultato di una sperimentazione permanente nella direzione in cui le corde stavano tirando. Questo carattere provvisorio e provvisorio \u00e8 stato dato permanenza nelle strutture finali.<\/p>\n
I “solidi platonici” rappresentano relazioni geometriche senza tempo. Ci\u00f2 che li collega qui \u00e8 la temporaneit\u00e0 della trasformazione. La durata della ristrutturazione tra le due fasi finali \u00e8 significativamente pi\u00f9 lunga del momento in cui i solidi appaiono come forme distinte. Questo stadio intermedio appare relativamente non strutturato, in quanto mostra un carattere che \u00e8 difficile da definire. Se il movimento fosse congelato in questo stadio intermedio, ci sarebbe ben poco da suggerire che la confusione dei bordi avesse alcuna connessione con un solido normale. La confusione decrescente \/ crescente delle forme intermedie non soddisfa la topologia della regolarit\u00e0; la loro irregolarit\u00e0 \u00e8, tuttavia, il risultato di un movimento calcolato con precisione. Estratti dalla continuit\u00e0 del movimento, potrebbero essere considerati come semisolidi o forme embrionali di solidi. Se si osserva invece la continuit\u00e0 del movimento, l’intera metamorfosi pu\u00f2 essere considerata come un corpo multi-direzionale e pulsante, con alcune forme senza tempo ai suoi stadi finali.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/em><\/p>\nUrsuppe<\/strong><\/span><\/h2>\nIl lavoro di Attila Csorgo mette in discussione il quadro spazio-temporale senza tralasciare l’interrogativo sulla natura della materia. Sappiamo, per esempio, che Anassimandro pone le basi del cosmo come l’informe o l’apeiro<\/em>n. L’opera “Ursuppe”, zuppa primordiale, mette in dubbio come la struttura possa emergere dall’informe. \u00c8 attraverso una fluttuazione, onde primordiali come quelle prodotte nel Big Bang? Ma possiamo anche mettere questo lavoro contro Platonic Love<\/em>. Per il Timeo di Platone gli elementi primordiali del nostro cosmo sono strutture geometriche. Platone postula cos\u00ec l’equivalenza dei quattro poliedri perfetti con i quattro elementi sublunari, soggetti a generazione e corruzione: il tetraedro e il fuoco, l’ottaedro e l’aria, il cubo e la terra, l’icosaedro e il acqua. Tutti e quattro si trasformano a vicenda per dissoluzione e ricomposizione dei loro triangoli. Platone si chiese quindi quale potesse essere l’uso del quinto poliedro perfetto e associ\u00f2 il dodecaedro con una quinta essenza, la quintessenza, o “\u03c0\u03b5\u03bc\u03c0\u03c4\u03bf\u03c5\u03c3\u03af\u03b1”, sostanza degli eterni corpi celesti. Nella fisica di oggi, i quattro elementi primordiali sono stati sostituiti da quark, elettroni e neutrini (o leptoni) e una nuova forma di materia, materia oscura e persino una nuova forma di energia \u00e8 stata postulata \u201cenergia nera\u201d\u00a0 che alcuni hanno chiamato “quintessenza”. Tuttavia, il mistero della trasformazione da un elemento all’altro rimane intatto. Ursuppe e l’amore platonico portano in una certa misura la prova che alla radice della cosmologia, \u00e8 anche un sentimento estetico. Seguiamo, “al lavoro”, una serie di trasformazioni fatte da forme geometriche, pesi e pulegge. Non viene fatto alcuno sforzo per nascondere il meccanismo, al contrario. Il piacere estetico deriva dalla sua contemplazione e offre un sentimento vicino al sentimento scientifico, nel senso che anche l’esposizione del meccanismo fa parte del lavoro. Direi che \u00e8 quasi la sua pi\u00f9 grande quota. Attila lo dice molto bene: “La durata delle trasformazioni \u00e8 maggiore del momento della forma finalizzata”.<\/p>\nS.Katsanevas<\/p>\n
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<\/a><\/p>\nAttila Cs\u00f6rgo, Squaring the circle, 2018<\/em><\/p>\n<\/em><\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/sites.ego-gw.eu\/ilritmodellospazio\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2019\/10\/WoA_Csorgo1.png\")
<\/a><\/em><\/p>\nAttila Cs\u00f6rgo, Platonic love, 1999<\/em><\/p>\n<\/em><\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/sites.ego-gw.eu\/ilritmodellospazio\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2019\/10\/WoA_Csorgo2.png\")
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MUSEO DELLA GRAFICA<\/h3>\n
<\/em><\/p>\n <\/em><\/p>\n Duration 8\u201949\u2019\u2019<\/strong><\/span><\/p>\n There are only five regular solids in the universe: tetrahedron, cube, octahedron dodecahedron and icosahedron. The first known description of these solids is found in the writings of Plato, hence the name \u201cPlatonic Solids\u201d. They all have a \u201cneat\u201d structure: they can all be inscribed within a sphere, and in each solid, all planes, edges and vertices are of the same size. This unique regularity may have inspired Plato to attribute a cosmological significance to these solids: he associated four of the solids with the four elements, while, in his system, the fifth became the foundation of the world. <\/p>\n <\/em><\/p>\n L\u2019\u0153uvre d\u2019Attila Csorgo interroge en profondeur le cadre spatio-temporel sans laisser de cot\u00e9 le questionnement sur la nature de la mati\u00e8re. On sait par exemple qu\u2019Anaximandre pose comme fondement du cosmos l\u2019informe ou apeiron. L\u2019\u0153uvre \u00ab Ursuppe \u00bb, soupe primordiale, s\u2019interroge sur la fa\u00e7on que la structure peut \u00e9merger de l\u2019informe. Est-il \u00e0 travers une fluctuation, des ondes primordiales comme celles produites au Big Bang ? Mais on peut aussi mettre cette \u0153uvre face \u00e0 Platonic love. Pour le Tim\u00e9e de Platon les \u00e9l\u00e9ment primordiaux de notre cosmos sont des structures g\u00e9om\u00e9triques. Platon postule ainsi l\u2019\u00e9quivalence des quatre poly\u00e8dres parfaits avec les quatre \u00e9l\u00e9ments sublunaires, sujets \u00e0 la g\u00e9n\u00e9ration et la corruption : le t\u00e9tra\u00e8dre et le feu, l\u2019octa\u00e8dre et l\u2019air, le cube et la terre, l\u2019icosa\u00e8dre et l\u2019eau. Tous quatre se transforment l\u2019un l\u2019autre par dissolution et recomposition de leurs triangles. Platon s\u2019est alors demand\u00e9 quelle pourrait \u00eatre l\u2019utilit\u00e9 du cinqui\u00e8me poly\u00e8dre parfait, et il a associ\u00e9 le dod\u00e9ca\u00e8dre avec une cinqui\u00e8me essence, la quintessence, ou \u00ab \u03c0\u03b5\u03bc\u03c0\u03c4\u03bf\u03c5\u03c3\u03af\u03b1 \u00bb, substance des corps c\u00e9lestes \u00e9ternels. Dans la physique d\u2019aujourd\u2019hui, les quatre \u00e9l\u00e9ments primordiaux ont \u00e9t\u00e9 remplac\u00e9s par des quarks, \u00e9lectrons et neutrinos (ou leptons) et on a postul\u00e9 une nouvelle forme de mati\u00e8re, la mati\u00e8re noire, et m\u00eame une nouvelle forme d\u2019\u00e9nergie, l\u2019\u00e9nergie noire, que certains ont appel\u00e9 \u00ab quintessence \u00bb. Pourtant, le myst\u00e8re de la transformation d\u2019un \u00e9l\u00e9ment \u00e0 un autre reste entier. Ursuppe et Platonic love apportent en quelque sorte la preuve more geometrico, qu\u2019\u00e0 la racine de la cosmologie, se trouve aussi un sentiment esth\u00e9tique. On suit, \u00ab \u00e0 l\u2019\u0153uvre \u00bb, une s\u00e9rie de transformations r\u00e9alis\u00e9es \u00e0 partir de formes g\u00e9om\u00e9triques, de poids et de poulies. Aucun effort n\u2019est fait pour dissimuler le m\u00e9canisme, bien au contraire. Le plaisir esth\u00e9tique provient de la contemplation de celui-ci, et offre un sentiment proche du sentiment scientifique, en ce sens que l\u2019exposition du m\u00e9canisme fait aussi partie de l\u2019\u0153uvre ; je dirais qu\u2019il en est presque sa plus grande part. Attila le dit tr\u00e8s bien lui-m\u00eame : \u00ab La dur\u00e9e des transformations est plus grande que l\u2019instant de la forme finalis\u00e9e \u00bb.<\/p>\n S.Katsanevas<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text module_id=”it_csorgo” _builder_version=”3.29.3″ _i=”1″ _address=”0.2.0.1″]<\/p>\n Scultura luminosa; specchio tridimensionale in alluminio cromato, lampada alogena, trasformatore, cerchio in fibra di vetro. 160 x 40 x 40 cm<\/p>\n In generale si pu\u00f2 dire che le forme geometriche sono molto pi\u00f9 del semplice rapporto tra elementi d\u2019insiemi di punti, hanno una grande carica metaforica. Ho usato l\u2019espressione \u201cquadratura del cerchio\u201d in un senso ben preciso: tentare qualcosa che \u00e8 impossibile da realizzare. Nella mia idea, sarebbe stato interessante avere l\u2019ombra di un quadrato a forma di cerchio. E naturale che l\u2019ombra di un oggetto circolare sia a sua volta circolare o ellittica. Ma quali altre possibilit\u00e0 ci sono? Potrebbe essere, ad esempio, quadrata?<\/p>\n Dovevo scoprire e calcolare la formula in grado di convertire il cerchio in un quadrato. Abbiamo una superficie a specchio curvo che riflette la luce di una lampada sottostante in modo che i raggi creino la forma di un cerchio per poi penetrare pi\u00f9 a fondo e, una volta raggiunto il piano del pavimento, disegnare un quadrato fuori dall\u2019ombra. Naturalmente ho dovuto prima definire determinati contesti e parametri: la dimensione del cerchio e del quadrato, la distanza calcolata per il cerchio dal pavimento, la posizione della lampada e l\u2019altezza dello specchio in alto. L\u2019insieme di questi parametri ha determinato la forma finale dello specchio.<\/p>\n Questo e importante perch\u00e9 il vero specchio, una volta completato, doveva tenere conto di tutti questi dati: ci\u00f2 significa che c\u2019era un solo modo possibile di costruire la struttura dell\u2019opera. Questa caratteristica non \u00e8 \u00a0sempre ovvia quando l\u2019opera viene esposta, ma il rapporto tra i diversi elementi \u00e8 determinato in modo molto rigido. Preferisco chiamarla una scultura di luce, non un\u2019installazione luminosa. (…) Si pu\u00f2 notare la presenza di un \u201ccorpo\u201d definito dalla luce, che ha due sezioni regolari, un cerchio e un quadrato, e innumerevoli sezioni intermedie, di forma irregolare.<\/p>\n Estratto da un intervista con Barnab\u00e1s Bencsik, 2015<\/em><\/p>\n \n \n <\/em><\/p>\n <\/em><\/p>\n Durata 8\u201949\u2019\u2019<\/strong><\/span><\/p>\n Ci sono solo cinque solidi regolari nell’universo: tetraedro, cubo, ottaedro dodecaedro e icosaedro. La prima descrizione nota di questi solidi si trova negli scritti di Platone, da cui il nome di “Solidi platonici”. Tutti hanno una struttura \u201cordinata\u201d: possono essere tutti inscritti in una sfera e in ogni solido, tutti i piani, i bordi e i vertici hanno le stesse dimensioni. Questa regolarit\u00e0 unica potrebbe aver ispirato Platone ad attribuire un significato cosmologico a questi solidi: associ\u00f2 quattro dei solidi ai quattro elementi, mentre, nel suo sistema, il quinto divenne il fondamento del mondo.<\/p>\n I\u00a0 mobili sono stati costruiti per fornire un’illustrazione visiva delle “equazioni”, usando semplici soluzioni meccaniche come un elettromotore, corde e pesi. Inizialmente non avevo un’idea precisa dell’aspetto di queste strutture; Mi sono semplicemente concentrato sulla risoluzione dell\u2019equazione”, ovvero sulla trasformazione riuscita, senza grovigli, che si ripete periodicamente. Nel corso della costruzione, la fase iniziale di stabilizzazione delle strutture \u00e8 stata seguita da un processo pi\u00f9 lungo, improvisativo e sperimentale. Poich\u00e9 gli elementi richiedevano una ristrutturazione permanente, ho usato materiali prontamente disponibili che erano gi\u00e0 a portata di mano. Questo \u00e8 il motivo per cui ho scelto di usare noci e pesi – il risultato di una sperimentazione permanente nella direzione in cui le corde stavano tirando. Questo carattere provvisorio e provvisorio \u00e8 stato dato permanenza nelle strutture finali.<\/p>\n I “solidi platonici” rappresentano relazioni geometriche senza tempo. Ci\u00f2 che li collega qui \u00e8 la temporaneit\u00e0 della trasformazione. La durata della ristrutturazione tra le due fasi finali \u00e8 significativamente pi\u00f9 lunga del momento in cui i solidi appaiono come forme distinte. Questo stadio intermedio appare relativamente non strutturato, in quanto mostra un carattere che \u00e8 difficile da definire. Se il movimento fosse congelato in questo stadio intermedio, ci sarebbe ben poco da suggerire che la confusione dei bordi avesse alcuna connessione con un solido normale. La confusione decrescente \/ crescente delle forme intermedie non soddisfa la topologia della regolarit\u00e0; la loro irregolarit\u00e0 \u00e8, tuttavia, il risultato di un movimento calcolato con precisione. Estratti dalla continuit\u00e0 del movimento, potrebbero essere considerati come semisolidi o forme embrionali di solidi. Se si osserva invece la continuit\u00e0 del movimento, l’intera metamorfosi pu\u00f2 essere considerata come un corpo multi-direzionale e pulsante, con alcune forme senza tempo ai suoi stadi finali.<\/p>\n <\/p>\n <\/em><\/p>\n Il lavoro di Attila Csorgo mette in discussione il quadro spazio-temporale senza tralasciare l’interrogativo sulla natura della materia. Sappiamo, per esempio, che Anassimandro pone le basi del cosmo come l’informe o l’apeiro<\/em>n. L’opera “Ursuppe”, zuppa primordiale, mette in dubbio come la struttura possa emergere dall’informe. \u00c8 attraverso una fluttuazione, onde primordiali come quelle prodotte nel Big Bang? Ma possiamo anche mettere questo lavoro contro Platonic Love<\/em>. Per il Timeo di Platone gli elementi primordiali del nostro cosmo sono strutture geometriche. Platone postula cos\u00ec l’equivalenza dei quattro poliedri perfetti con i quattro elementi sublunari, soggetti a generazione e corruzione: il tetraedro e il fuoco, l’ottaedro e l’aria, il cubo e la terra, l’icosaedro e il acqua. Tutti e quattro si trasformano a vicenda per dissoluzione e ricomposizione dei loro triangoli. Platone si chiese quindi quale potesse essere l’uso del quinto poliedro perfetto e associ\u00f2 il dodecaedro con una quinta essenza, la quintessenza, o “\u03c0\u03b5\u03bc\u03c0\u03c4\u03bf\u03c5\u03c3\u03af\u03b1”, sostanza degli eterni corpi celesti. Nella fisica di oggi, i quattro elementi primordiali sono stati sostituiti da quark, elettroni e neutrini (o leptoni) e una nuova forma di materia, materia oscura e persino una nuova forma di energia \u00e8 stata postulata \u201cenergia nera\u201d\u00a0 che alcuni hanno chiamato “quintessenza”. Tuttavia, il mistero della trasformazione da un elemento all’altro rimane intatto. Ursuppe e l’amore platonico portano in una certa misura la prova che alla radice della cosmologia, \u00e8 anche un sentimento estetico. Seguiamo, “al lavoro”, una serie di trasformazioni fatte da forme geometriche, pesi e pulegge. Non viene fatto alcuno sforzo per nascondere il meccanismo, al contrario. Il piacere estetico deriva dalla sua contemplazione e offre un sentimento vicino al sentimento scientifico, nel senso che anche l’esposizione del meccanismo fa parte del lavoro. Direi che \u00e8 quasi la sua pi\u00f9 grande quota. Attila lo dice molto bene: “La durata delle trasformazioni \u00e8 maggiore del momento della forma finalizzata”.<\/p>\n S.Katsanevas<\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_4″ _builder_version=”3.29.3″ _i=”1″ _address=”0.2.1″][et_pb_text _builder_version=”3.29.3″ custom_padding=”||0px|||” link_option_url=”https:\/\/sites.ego-gw.eu\/ilritmodellospazio\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2019\/10\/WoA_B_Lamarche.png” hover_enabled=”0″ _i=”0″ _address=”0.2.1.0″]<\/p>\n Attila Cs\u00f6rgo, Squaring the circle, 2018<\/em><\/p>\n <\/em><\/p>\n Attila Cs\u00f6rgo, Platonic love, 1999<\/em><\/p>\n <\/em><\/p>\n Attila Cs\u00f6rgo, Ursuppe, 2018<\/em><\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=”1″ admin_label=”Footer” _builder_version=”3.24″ background_size=”initial” background_repeat=”repeat-y” custom_padding=”0px|||||” global_module=”919″ saved_tabs=”all” locked=”off” fb_built=”1″ _i=”0″ _address=”1″][et_pb_row column_structure=”1_3,1_3,1_3″ use_custom_gutter=”on” gutter_width=”2″ _builder_version=”3.25″ custom_padding=”||14px|||” border_width_top=”2px” _i=”0″ _address=”1.0″][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”3.25″ custom_padding=”|||” _i=”0″ _address=”1.0.0″ custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”3.29.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”12px” text_line_height=”2em” link_font=”||||on||||” link_text_color=”#666666″ header_font=”||||||||” header_text_align=”left” header_3_font=”|700||on|||||” header_3_font_size=”12px” header_3_letter_spacing=”5px” header_3_line_height=”1.8em” max_width_tablet=”70%” max_width_last_edited=”off|phone” header_3_font_size_last_edited=”on|desktop” locked=”off” _i=”0″ _address=”1.0.0.0″]<\/p>\nPlatonic Love<\/strong><\/span><\/h2>\n
The mobiles were constructed to provide a visual illustration of the \u201cequations\u201d, using simple mechanical solutions such as an electromotor, strings and weights. Initially I had no definite idea about the appearance of these structures; I simply focused on solving the \u201cequation\u201d, that is, on the successful, tangle-free, periodically repeating transformation. In the course of construction, the initial phase of stabilizing the frameworks was followed by a longer, improvisational and experimental process. As the elements required permanent restructuring I used readily available materials that were already at hand. This is why I chose to use nuts and weights, and it also explains why there are so many clams \u2013 the result of permanent experimentation with the direction in which the strings were pulling. This temporary, tentative character has been given permanence in the final structures.
The \u201cPlatonic solids\u201d represent timeless geometrical relationships. What connects them here is the temporariness of transformation. The duration of the restructuring between the two end stages is significantly longer than the moment in which the solids appear as distinct forms. This intermediate stage appears relatively unstructured, in that it displays a character which is difficult to define. If the motion were to be frozen in this intermediate stage, there would be little to suggest that the jumble of edges had any connection with a regular solid. The decreasing\/increasing confusion of the intermediate forms does not satisfy the topology of regularity; their irregularity is, however, the result of a precisely calculated motion. Extracted from the continuity of motion, they might be regarded as half solids, or the embryonic forms of solids. If one looks instead at the continuity of motion, the whole of the metamorphosis may be regarded as a multi-directorial, pulsating body, with some timeless forms at its end stages.<\/p>\nUrsuppe<\/strong><\/span><\/h2>\n
Attila Cs\u00f6rgo<\/strong><\/h1>\n
Squaring the Circle, 2013<\/strong><\/span><\/h2>\n
Platonic Love<\/strong><\/span><\/h2>\n
Ursuppe<\/strong><\/span><\/h2>\n
<\/a><\/p>\n<\/a><\/em><\/p>\n<\/a><\/em><\/p>\nMUSEO DELLA GRAFICA<\/h3>\n